养生必看：中医术语“阴阳”的有关名词和逻辑！

阴证：在临床上疾病证候表现为病情发展缓慢的、抑制的、功能低下的、代谢减退的，以及在外科疮疡中不红不肿、疮根散漫的都属于阴证。

阴盛：人体之阴主宁静和抑制，阴偏盛则脏腑组织机能抑制或障碍，温煦气化不足，可出现寒象等病理表现。

阴虚火旺：指阴液不足，虚火亢盛，阴虚则阳亢并生热化为虚火，常见低热、手足心热、午后潮热、消瘦、盗汗、口燥咽干、小便短黄等虚热症状。

阴中之阴：指阴的事物中又分阴阳，而其中属于阴的一方面。如五脏分阴阳，《黄帝内经素问·金匮真言论》指出“故背为阳，阳中之阳，心也；背为阳，阳中之阴，肺也。腹为阴，阴中之阴，肾也；腹为阴，阴中之阳，肝也；腹为阴，阴中之至阴，脾也。”背在外而为阳，胸腹在内而为阴；胸的位置在上而为阳，腹的位置在下故而为阴，所以肾为阴中之阴。

阴中之阳：指阴的事物中又分阴阳，而其中属于阳的一方面。如五脏分阴阳，《黄帝内经素问·金匮真言论》指出“故背为阳，阳中之阳，心也；背为阳，阳中之阴，肺也。腹为阴，阴中之阴，肾也；腹为阴，阴中之阳，肝也；腹为阴，阴中之至阴，脾也。”背因为在外而为阳，胸腹在内而为阴；胸的位置在上而为阳，所以肝应当为阴中之阳。

阴阳互根：又称作“阴阳相成”。是指一个统一体中相互对立的阴阳双方又相互依存，以对方的存在作为自身存在的条件；阴阳又在一定的条件下可以互相转化。

阴生于阳：根据阴阳互根的道理，“阴”是以“阳”的存在为自己存在的前提。在人体来说，阴气所代表的物质（阴精）的生化，有赖于阳气所代表的能动力量。因此说，阴精是通过阳气的活动而摄取和产生的。

阳生于阴：根据阴阳互根的道理， “阳”以“阴”的存在为自己存在的前提。在人体来说，阳气所代表的能动力量的产生，必须依附于阴所代表的物质（阴精）作为基础。因此说，阳气是由阴精化生出来的。

阴平阳秘：阴气平顺，阳气固守，两者互相调节而维持其相对的动态平衡，是进行正常生命活动的基本条件。

阴阳之宅：在中医学理论中指肾。中医学认为肾中藏有元阳、元阴，所以肾为阴阳之宅。

阴阳失调：是指阴阳之间的相对平衡被打破，导致阴阳偏盛或偏衰，既指病证，也指病机。

阴阳离决：阴阳的关系分离决裂。是指由于阴阳之间失去平衡，出现一方消灭另一方，或一方损耗过度而致另一方失去依存，无法再继续保持阴阳两者能动的相互关系，多用以表示死亡的病理。

阴阳自和：指病理上的阴阳失调趋向相对平衡的建立，表示疾病的好转或痊愈。

阴阳两虚：指既有阳虚的表现又有阴虚的表现。

阴阳转化：指相互对立的阴阳双方，在一定的条件下可以互相转化，阴可以转化为阳，阳也可以转化为阴。

阴阳胜复， “胜”即胜利或亢盛， “复”即报复或反复。在阴阳双方矛盾斗争中，一方亢盛，导致另一方的报复，出现阴盛阳复或阳盛阴复的情况，从而影响事物变化过程的转归。前人运用这种变化规律来解释自然界和临床病理的变化，如今年阴湿胜，雨水过多，那么明年就可能会阳燥来复，出现干旱的气候。

阳生阴长：阳气生化正常，阴气才能不断滋长，指阴和阳能够相互促进生长。

阴胜则寒：阴气偏盛，阳气偏虚，就会出现寒证。

阴损及阳：根据阴阳互根原理，由于阴精亏损而导致阳气化生不足的病机。

阳损及阴：根据阴阳互根原理，由于阳气虚弱而导致阴精化生不足的病机。

阴虚火旺：阴精亏虚，阴阳平衡失调，阳气失去制约；阳又使阴精进一步亏虚，从而出现虚火炽盛的一系列病证。

阴虚内热：由于阴虚导致水不能制火，而出现阳气内盛所致的发热。

阴不抱阳：指由于阴的病变，不能维系阳气的正常固守，出现病理上的“阴虚阳亢”或“阴盛格阳”的病理现象。

阴胜则阳病：阴指阴寒，阳指阳气。外感寒邪会使卫外的阳气活动受约束，阴寒内盛也会导致脏腑的阳气虚弱，这些都是阴寒胜而影响阳气的病证。

阳胜则阴病：阳指阳热，阴指阴液。阳热过盛或虚火妄动都会使阴液耗损，这些都属阳气胜而阴不足的病证。

重阳：两种属阳的性质同时出现在一个事物上，多表阳热亢盛。如一昼夜的日中（正午），白昼为阳，日中为阳中之阳，故称重阳；夏季属阳，暑为阳邪，故夏日感暑，也可称为重阳。

重阴：两种属阴的性质同时出现在一个事物上，多表阴盛。如一昼夜的夜半，夜为阴，夜半为阴中之阴，故称重阴；冬季属阴，寒为寒邪，冬季感受寒邪，也可以称为重阴。

至阴：太阴为三阴之始，故太阴又可被称为至阴；至阴也作腧穴名，为足太阴膀胱经井穴，至， “极也”，阴， “寒也”，穴名意指体内膀胱经的寒湿水气由此外输体表。至阴穴位于足小趾末节外侧，趾甲角旁0.1寸处。

重阴必阳：疾病的性质原属阴气偏胜，但当阴气亢盛到一定限度时，会出现阳的现象或向着阳的方向转化，但这些转变是以一定限度作为条件的。

重阳必阴：疾病的性质原属阳气偏胜，但当阳气亢盛到一定限度时，会出现阴的现象或向着阴的方向转化。但这些转变都是有条件的，不应理解为必然如此。

阳常有余，阴常不足：元代朱丹溪认为阴是精血，阳是气火，精血是生命活动的物质基础，不断消耗，易损难复，故阴常不足。如不注意保养精血，嗜酒纵欲，伤戕过度，则阳气易亢，虚火妄动，故阳常有余。

阳强不能密，阴气乃绝：阳强，即阳亢，就是说阳气过亢，不能卫外而固密，而在内的阴气又受损耗或蒸迫而外泄，以致真阴亏损。

阳杀阴藏：杀即收束或消灭。阳气收束，则阴气也潜藏，以此说明阴阳互根的关系。

阴在内，阳之守也：阴为物质，阳为功能，物质居于体内，是产生功能的基础。

阳在外，阴之使也：阴为物质，阳为功能，功能表现于外是内在物质运动的体现。

人生有形，不离阴阳：人体的生长、发育都离不开阴阳的相互作用。

（本文内容摘自中国中医药出版社《中医术语一点通》，牛彦辉 王允娜 牛家瑜编著）