我读一本书《朝花夕拾》有感!(再读鲁迅先生的《朝花夕拾》)

有些事,往往停留在记忆中才是他们最好的归宿。正如鲁迅先生所讲,儿时故乡的蔬果让他魂牵梦绕,再吃到时却觉得也不过如此,惟独在记忆上还有旧味留存,“他们(回忆中的感觉与味道)也许要哄骗我一生”。旧事重提,就像是在一个平静的夜晚,捡起清晨掉落的花,细嗅其芳香,仍有余味,《朝花夕拾》便是如此。

阔别中学时代已久,再读《朝花夕拾》,已不只是好奇书中包罗万象的百草园和可爱又可气的长妈妈,而是仿佛看到鲁迅先生正倚坐在对面,望着远处,举着烟斗,拾起人生不同阶段的陈年往事,与我闲聊昔日家常,却又意味深长。

从书中可以得知,先生的隐鼠无非是他孩童时期最喜爱的宝贝。先生本就厌恶猫喜欢玩弄弱者的兽性,知道隐鼠被猫吃掉后,他恨之入骨,即刻赶走家猫,在街上遇到猫都要斥责几句。即使后来得知其实是愚昧迷信的长妈妈害死了隐鼠,他却写道“和猫的感情却终究没有融合”,而对长妈妈谋害隐鼠的怨恨却在最终完全消失。鲁迅先生向来嫉恶如仇,同情弱者、憎恨暴虐者,猫在书中的形象就如封建社会的黑暗势力,挖苦着下层劳动人民,让其久久不能平息;而对长妈妈的原谅便可看出鲁迅对底层人民的同情,对劳动人民的敬佩。

我读一本书《朝花夕拾》有感!(再读鲁迅先生的《朝花夕拾》)

去日本留学时饱受歧视与侮辱的鲁迅,幸运地遇到了一位严谨热诚的老师——藤野先生。书中写到,“藤野先生不倦的教诲,小而言之,是为中国,希望中国有新的医学;大而言之,是为学术,是希望新的医学传到中国去”。藤野先生对鲁迅而言,是医学的教授者,也是灵魂的领路者,是伟大的真君子的存在。而书中的知识分子范爱农,便是时代的牺牲品。作为当时为数不多的革命斗士,范爱农成为鲁迅的挚友,却在革命的浪潮里死去。对于范爱农的死,他只能无声地控诉着当时社会对知识分子的迫害。

因庸医无能、故弄玄虚而耽误了父亲的医治,因忍受不了农村的无知愚昧而离家求学……书中句句都在讲他的经历,只字不提封建社会对人们的束缚与摧残,却无一不在侧面讽刺、批判封建社会的伦理纲常,揭示旧社会的黑暗与腐朽。

对于复古倾向,他说:“只要对于白话来加以谋害者,都应该灭亡!”

对于革命斗士,他说:“真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。”

对于新时代的今天,即使他早已不在,依旧能够听到在那个还未完全觉醒年代里的他呐喊着:“愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事,能发声的发声。有一分热,发一分光,就令萤火一般,也可以在黑暗里发一点光,不必等候炬火。”

《朝花夕拾》好似鲁迅先生在谈昔日经历,娓娓道来,而在文字的背后,却是对封建社会的痛斥,尽抒内心的不平息。“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”,无声的文字却振聋发聩,唤醒封建社会无数沉睡的灵魂,激发当今青年人的爱国情怀与铮铮硬骨。

(作者:平度市明村镇人民政府 郎元慧)

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